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    斯拉夫民族不仅有与众不同的殡葬仪式,还有独特的祭祀仪式。自古以来,用于祭祀的主要食品就是粥和面包,以此企盼先人能够给子孙带来五谷丰登。此外,人们还制作一种专门的粥,叫做“蜜粥”,主要是给参加完送葬仪式的人们食用,俄语中“给主人一堆谷物,给我们一罐粥”的说法便来源于此。“蜜粥”往往用首批收获的粮食熬制,而熬粥使用的罐子被认为是神圣之物,因为装硷祖先骨灰的容器就是类似的罐子。这样一来,熬粥的罐子与骨灰存放容器之间便建立起密切的联系,罐子不仅仅是放置骨灰的器皿,它还不断地提醒人们,是祖先给后代带来了果实和安康。在斯拉夫人看来,这样的祭祀仪式也是保证生者丰衣足食、富足健康、平安吉祥的一种神奇方法。上海公墓奉贤墓地海湾园

从祭祀仪式看斯拉夫民族的宗教信仰

    东正教教会认为,祈祷能够减轻死者之罪,使其在另一个世界免遭痛苦。因此,基督教为死者举行一项宗教祈祷仪式,即祭祷。Ci27但是,小偷、强盗、土匪被绞死或受伤而死的人只能安葬在房子的侧面,而且人们不会为他们祈祷。这可能出自斯拉夫人对非正常死亡者的恐惧,人们认为这种死人并没有完全死去,会变成人鱼、吸血鬼、千面鬼或者其他吓人的怪物回到人们中间,带来疾病和死亡等各种不幸,从而为自己的早逝复仇。自杀者往往被葬在森林里或田野里,人们不给自杀者唱丧歌,也不为他们做宗教仪式,这种风俗保留至今,因为斯拉夫人认为,人无权结束自己的生命,自杀之罪是自杀者无法忏悔的。

    按照传统,在墓地举行的下葬仪式结束后,应该在逝者的家里马上举行追悼亡灵的酒宴,此后在死者去世后的第三天、第九天、第四十天也要举办追悼宴,再往后就是周年之日。通常情况下,逝者的亲属往往在基督教所规定的安息日里缅怀逝者。在追悼亡灵的日子①里,人们一定要给过世的亲属扫墓,去扫墓时应带上食物和酒品,为的是请逝者品尝。追悼亡灵,即是在追寻逝者的灵魂,以展示生命的力量,这是古老的送葬仪式遗留下来的一种风俗习惯,至今仍十分盛行。

    很久以前,斯拉夫人的送葬仪式和婚礼仪式一样复杂,只不过这些仪式现在有些退化了,一些古老的多神教仪式中许多迷信的成分已经消失了。波兰人作为一个民族是随着古波兰国家的建立、发展而形成的,目前波兰人的丧葬仪式也在简化,但是和最初一样,仍然具有双重性,即家庭亲缘性和社会性。在波兰,每年的11月2日是亡灵安息日,天主教堂里有祈祷者为逝者超度,人们都到亲人的墓地去,甚至还有的亲人远道而来,在墓地和墓碑前燃起蜡烛和长明灯。保加利亚人和波兰人都有往墓穴里撒谷物的习俗,他们认为谷物是逝者的粮食,以此象征性地表现逝者在彼岸的生活。早在19世纪,白俄罗斯人和乌克兰人就在住宅和逝者安息之地撒上谷物,在他们看来谷物具有净化功能。在缅怀逝者的祭祀日和祭祀祖先日,人们习惯在墓地旁举行追悼亡灵的酒宴。