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内供的消极措施和积极措施

2020-03-17 09:01:59 点击数:

    消极措施:“内供首先想到的方法是让鼻子看上去显得比实际小一点。于是在没人的时候,就对着镜子,从各个不同角度反复照看,细心琢磨。此外,内供还不断注意别人的鼻子……内供耐心地观察他们的脸,要是发现有一个人也长着和自己一样的鼻子,心里也能稍微得到安慰。最后,内供甚至想从佛经以及其他书籍里寻找出一个长着和自己一样鼻子的人物。

    积极措施:他试图缩短鼻子,几乎试过所有的方法。他喝过王瓜汤,还往鼻子上抹过耗子尿,可却统统都不管用。有一年秋天,内供的弟子上京都办事,从一位认识的中国大夫那里讨到一付缩短鼻子的秘方··一这个秘方其实非常简单:先把鼻子泡在热水里,然后让别人用脚踩。

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    内供采取各种措施以寻求安慰的表现,其实在佛家来讲,十分的不入道。他在照镜子无果之后,只能不情愿地开始诵读观音经。《观音经》是《法华经》中的一章一一((观世音菩萨普门品第二十五》,是观音信仰中一部重要的经典。而观世音菩萨则是大乘佛教中最为世人熟知的菩萨,大慈大悲,救苦救难。内供无奈地诵读观音经,说明他只能求助于菩萨。可其实菩萨并不能使他的鼻子变短,菩萨的救助是希望世人能够通过诵读经典,明白“诸行无常”、“诸法无我”的道理,从而获得真正的解脱。只可惜内供虽然饭依了觉、正、净①,身居高位、深谙佛经,却依旧无法解开心结,没有落实到生活中。这一点也与其地位形成了鲜明的对比,具有强烈的讽刺意义。

    对于内供的最后一个消极措施一一从佛经里找人物,则更显得有些愚蠢。佛菩萨无有定相,随类化身。也就是说,我们所见到的佛像并不是真正的佛的形象,那只是其所现众多法相之一。佛菩萨随众生心,千变万化,而内供却非要在现有的书籍里找个一样的鼻子出来,岂不是可笑又可悲。即便是找到了,也无法说明任何事情,可见他的智慧己经完全被蒙蔽,连佛教最基本的常识也忘记了,足见其对鼻子的纠结之深。而且,身为佛教弟子却以这样没有诚意的方式诵经,不得不说显得分外讽刺。

    内供在整个的积极治疗过程中,也处处流露着世俗的心理。诸如“看着弟子教裂的脚丫”、“不高兴地任凭弟子摆布”等等,都可以看出他对自己的身份被藐视的不满。可佛教讲要放下妄想、分别、执着,主张众生平等,人人都有信佛的权力,人人都有成佛的可能。所以,内供有如此的想法,着实证明了他不是一名合格的僧人。他对鼻子的在乎深入内心,对他人的眼光多疑敏感,这些不仅与其严重不符,更重要的是造成了他长期不得解脱的痛苦。

    综上所述,内供所做的一切措施,都是荒诞至极。在这一部分,芥川以犀利的笔锋,通过内供既自尊又自卑的种种表现,强烈讽刺了佛教徒的虚伪与丑恶。

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