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南传佛教心理调适方法与经典精神分析疗法的相关性

2020-04-19 12:53:45 点击数:

    “经典精神分析”是由奥地利精神医学家弗洛伊德,于十九世纪末所开创的一种特殊心理治疗方法。其特点乃经由分析来了解病人潜在意识的欲望与动机,认识对挫折、冲突或应弗洛伊德把心理活动分为三个部分:意识、前意识和无意识。意识是以直接感知到的心理活动,前意识的内容虽然不能直接被感知到,但可以通过回忆被召回到意识中来,而无意识的内容是无法被召回来的。无意识中包含了各种为人类社会伦理道德、宗教法律所不容的原始的、动物性的本能冲动以及与各种本能有关的欲望。这些内容由于不被意识所容,所以被排挤到无意识中去。

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    经典精神分析法就是努力通过自由联想等技术,让患者将因社会道德和理智压抑并深藏在心理深处的本能、欲望尽可能地挖掘出来,直到病人清楚的意识到潜意识的心理冲突为止。潜意识里的心理冲突一旦被认识,病人就会在发泄不良清绪的同时,产生“原来如此”的领悟,从而上升为意识治愈疾病川。

    南传佛教蕴含着与佛洛依德相似的部分理论。在佛洛依德的潜意识理论中,认为潜意识占据了整个意识系统的绝大部分,真正被意识到的内容只是冰山一角。南传佛教也将意识系统根据其功能不同分了三个层次—心、意、识,心被视作最本源的意识,因为“意”和“识”都是从“心”变现出来的,“意”和“识”的功能都来源于“心”,必须时刻依靠“心”的支持才能够发挥各自的作用。与此同时,“意”和“识”的活动返过来又作用于。南传佛教讲的“心”与佛洛依德的潜意识有一定的相似之处。

    南传佛教对“心”治疗强调静坐,即观止,南传佛教认为观止可以作出正确的判断,根治迷惑烦恼,因为观止是通过调气、调意、调神等心理活动,逐渐进人到“人静”的状态,一但“人静”就能排除一切潜意识对意识的影响和干扰,从而使人主动将各种欲望、杂念降低到(压抑)到最低限度,让它“安分守己”的停留在潜意识里,并逐渐将其欲望、杂念消灭到“无”的状态,从而达到心理调适的目的。佛教观止疗法与佛洛依德的精神分析法,虽在方式、方法、途径上不同,但所达到的效果是统一的。

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